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二、 班級文化的定義及功能

所謂文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育等等。實質(zhì)上文化歸根到底是一種終極關(guān)懷，包括人格、精神、道德準(zhǔn)則等等。人是文化動物，這是一些學(xué)者從文化學(xué)的角度對人所下的定義。人是“思維動物”“理性動物”“政治動物”“勞動動物”“合群的動物”等等，都是對“人是文化動物”這一基本定義的不同層面的表述。“人是文化動物”，無疑深刻地隱含著“文化本身就是一種教育力量”這一思想。即使一個未能接受學(xué)校教育的人，只要他存在于一定的文化環(huán)境中，也能經(jīng)歷一個“文化化”的過程，如語言習(xí)慣的養(yǎng)成，舉止儀態(tài)及氣質(zhì)的塑造，美、丑、善、惡觀念的形成等。班級文化是指圍繞著班級教育教學(xué)活動所建立起來的一整套價值觀念、行為方式、語言習(xí)慣、制度體系、知識符號等的集合體。班級文化是一種亞文化、一種綜合性文化、具有明確教育目的的文化。

班級文化是教育文化的一種類型。班級文化的功能主要表現(xiàn)在：班級文化本身具有直接的和巨大的教育意義，優(yōu)良的班級文化可以促進教育教學(xué)工作的順利開展，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，不良的班級文化則會削弱教育教學(xué)工作所取得的效果，損害學(xué)生身心的健康發(fā)展；它既可以成為教育教學(xué)的要素，為學(xué)生所學(xué)習(xí)所吸納，又可以作為隱性課程，對學(xué)生的身心發(fā)展起到潛移默化的作用。

三、班級群體的心理功能

學(xué)校里的每個學(xué)生不是孤立存在的個體，他們通過相互交往，形成各種群體。所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。學(xué)校里的小組、班級、團隊都是各種形式的群體。

作為群體的班級具有群體的一般功能，即生產(chǎn)性功能和維持性功能。所謂生產(chǎn)性功能是指為實現(xiàn)特定的組織目標(biāo)，完成某項工作任務(wù)的功能。在學(xué)校群體中，生產(chǎn)功能主要指師生對教學(xué)任務(wù)完成的情況和學(xué)生品德、行為表現(xiàn)的養(yǎng)成情況，即教育、教學(xué)任務(wù)的實現(xiàn)，學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量等。維持性功能是指群體的組織功能或凝聚功能。群體通過人與人之間的相互作用，密切成員之間的相互關(guān)系，組織大多數(shù)成員為實現(xiàn)共同目標(biāo)而發(fā)揮群體作用。

班級群體有四大心理功能：

一是歸屬功能，是指班級群體能使成員產(chǎn)生一種成為團體中的一員并得到相互關(guān)心照顧的需要體驗。

二是認同功能，是指班級群體能使學(xué)生或教師對一些重要的原則的事情或問題，同班級群體保持共同的看法和評價。

三是支持功能，是指班級群體中學(xué)生或教師的思想、觀點、情感、行為方式以及個體所取得的成就等，得到班級群體的肯定與鼓勵，使其獲得一種支持的力量，增強其信心，推動個體進步。

四是塑造功能，是指班級群體對于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會要求的健全人格和社會所需求的人才起著重要作用。

四、 巧用班級文化的建設(shè)促進班級群體心理功能的實現(xiàn)

新課程提出：“把班級還給學(xué)生，讓班級成為學(xué)生成長的家園”。班級文化是班級師生通過教育與教學(xué)所創(chuàng)造的精神財富，文化氛圍活動的形式。它是校園文化的一個重要組成部分，對學(xué)生積極健康的成長起著重要的作用，也是形成班集體的凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件。那么，到底怎樣來加強班級文化建設(shè)呢？我想談以下幾點：

1、努力營造幽雅的人文環(huán)境，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍

“孟母三遷”說的是環(huán)境對人的影響。當(dāng)你走進書香彌漫的一方小天地，你會油然升起一種莊嚴神圣的感覺，對知識的崇敬、渴求會一下被書香所勾起，使你不得不想遨游在書的海洋。教室，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的主要場所，也是重要的育人陣地。優(yōu)美、高雅、富有教育性的班級環(huán)境文化能陶冶師生的情操，溝通師生的心靈，激發(fā)師生教與學(xué)的積極性。教室里的一切都是教材，教室的每一塊墻壁、每一個角落都具有教育內(nèi)容，富有教育作用。

我是一名英語教師，同時兼任班主任工作，在班級管理和教學(xué)實踐中，我深深的體會到人文環(huán)境的重要性。我所帶的班級是一個英語實驗班，為了讓學(xué)生體會到本班的不同，我首先從班訓(xùn)入手，學(xué)生走進教室第一眼看到的就是黑板上方的“Attitude is a little thing that can make a big difference.”這句話是我參加2004年假期英語口語強化班學(xué)習(xí)時，美籍教師Leta送給我們的。我把這句話轉(zhuǎn)送給我班的學(xué)生是因為我認為它非常符合我班的特點：英語實驗班，同時它又給學(xué)生講述了一個深刻的求學(xué)道理，那就是態(tài)度決定一切。為了配合Unit1 Good friends 的教學(xué)，我們的教室貼上了“A friend in need is a friend indeed. 患難見真情。”的英語諺語。在學(xué)完Unit3 Going places中旅游的相關(guān)知識后，我讓學(xué)生把自己假期游玩過的名勝以旅行社導(dǎo)游的身份寫一份Traveling advertisement，并配以相應(yīng)的相片或圖片，以黑板報的形式張貼出來，然后專門抽出時間讓學(xué)生以導(dǎo)游和游客的身份進行表演，學(xué)生積極性非常高，積極準(zhǔn)備相關(guān)資料，包括文字資料和口語資料，大大激發(fā)了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性。為了鼓勵學(xué)生正確、積極的對待期中考試，我又在教室張貼了英語諺語“A good beginning is half done.良好的開端是成功的一半�！� 墻上的名言警句“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“勤學(xué)出真知，勤練出真才”養(yǎng)成學(xué)生嚴謹?shù)闹螌W(xué)習(xí)慣，書價上裝幀典雅的書籍，讓學(xué)生涉足經(jīng)典文學(xué)。窗臺上，幾盆蘭花、幾盆海棠靜靜的生長、開花，吐露芬芳，為班級增添一份寧靜一份安謐。無論你有多么煩惱，只要一走進這樣的教室，你就被這濃濃的文化氣息所感染，自然而然得想要在其間學(xué)些什么。

2、積極開展豐富多彩的文體活動，發(fā)揮班級的認同、歸屬和支持功能

根據(jù)馬斯洛動機理論可以知道：一個人的行為都是由一定的動機引起的。動機是推動個體活動的動力，是行為的一種內(nèi)在原因。他隨著個體的發(fā)育成長會出現(xiàn)從低到高五個層次的需要，其中最基礎(chǔ)的是生理和安全的需要。在滿足這種基本生理需要之后，更深層次就是一種歸屬與愛的需要。只有使學(xué)生對班級有歸屬感，才能使班級在個體的力量之上向前發(fā)展，要產(chǎn)生這種歸屬感，又必須使學(xué)生對這個班級有認同感。學(xué)生能否接受這個班級，取決于他在這個班級中能否按照他的理想發(fā)展，能否滿足他在生理和心理發(fā)展過程中需要吸取的營養(yǎng)，這包括必要的人際關(guān)系，是否受到必要的尊重，是否被別人認可等。

我校首屆文化體育藝術(shù)節(jié)于2004年9月蓬蓬勃勃的開展，我充分利用這一契機，最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每個學(xué)生都參與其中，體會作為班級主人的樂趣。比如說運動會的入場式形式的選擇，我沒有把我的想法直接告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生分成四個小組，以小組長為負責(zé)人展開討論，提出可行性方案，提交班委會最后討論確定。班委會最后綜合了四個小組的方案，提出由學(xué)生先組成“HFS”的圖形，代表奧運會的精神“Higher, Faster, Stronger(更高，更快，更強)”，同時體現(xiàn)我們英語實驗班的特點，然后改變隊形成為“NO.1”，表明了我們班級的班號——高一（1）班，同時表達了我們的運動健兒永爭上游的積極態(tài)度。運動會入場式結(jié)束后，反響極好，我班一舉奪得了入場式的第一名，學(xué)生們個個歡呼雀躍，有的女生甚至于擁抱在一起流下了激動的淚水。在整個運動會過程中，我精心組織啦啦隊，每一個參加比賽的運動員，都會得到班級同學(xué)的吶喊助威，參賽完后，無論是否獲得名次，都有學(xué)生上前攙扶、遞水。細微之處見真情，實際效果也出乎我的意料，很多學(xué)生在周記里反映：當(dāng)自己在賽場上已經(jīng)筋疲力盡無力支撐時，是班級同學(xué)的吶喊聲、助威聲給了他們無窮的力量，他們以是高一（1）班這個溫暖的家庭里的一員而感到驕傲、感到自豪。同樣的情形也發(fā)生在演講比賽、朗誦比賽的現(xiàn)場，無論是在哪兒，我班的助威聲、吶喊聲總是最響亮的，學(xué)生的積極性也是最高的。

心理學(xué)家指出：青少年有很強的歸屬心理，傾向于尋找能確定自我價值的組織，如果他們不被班級接納或認可，年輕的沖動就會使并不堅強的理智土崩瓦解。前面所說的馬家爵案應(yīng)該就是一例。一個學(xué)生眾多的班級，學(xué)生的家庭情況不盡相同，心理狀況也很復(fù)雜。有一些孤僻冷漠的學(xué)生，成績也不理想，但實際上這只能說明他們對學(xué)習(xí)缺乏必要的認識和興趣，并不能說明他們的其他方面。即便沒有過人之處，也不能斷定他們一無是處，也應(yīng)該使用鼓勵這種驅(qū)除心理陰影的良藥。針對這種情況，我們應(yīng)該多開展豐富的業(yè)余文化活動，使許多學(xué)習(xí)上不是出類拔萃的學(xué)生能在他所擅長的領(lǐng)域向班上同學(xué)展示他的另一面，實際上也有助于班級同學(xué)對他的重新的全面認識，培養(yǎng)對班級的親近感和一種家的歸屬感。學(xué)生在學(xué)校、班級里開始積累做人的道理，同時也是在積累心理上的健康和成熟，所以，學(xué)生應(yīng)該在一個健康、美好的班級情感文化的沐浴下成長。這種健康、美好的班級情感文化應(yīng)該是團結(jié)友愛，積極向上；班級中的成員人人熱愛集體，又被集體所愛；人人贊美別人，也被別人贊美。教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的切入點，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們關(guān)心他人，關(guān)心集體，濃厚班級的情感文化。

3、善于捕捉機會，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和義務(wù)感，塑造學(xué)生健全的人格

僅僅讓學(xué)生對班級有一種融合的感情歸屬，只能使班級很團結(jié)。要使班級向前進一步的發(fā)展就應(yīng)該讓學(xué)生肩負起作為集體一員的責(zé)任意識。一個人缺少進取心將會碌碌無為，一個班級如果不能對自己的紀(jì)律、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面提出高標(biāo)準(zhǔn)和嚴要求，是不會形成自己的獨特風(fēng)格。這種群體精神是由個體對同一目標(biāo)的認可凝結(jié)而成。

我班的班紀(jì)班規(guī)，是由學(xué)生干部主持召開的班會上經(jīng)由全體學(xué)生積極而又熱烈的討論后形成的，班會上學(xué)生們參與討論的熱情遠遠超乎我的意料。為了是否需要規(guī)定中午自修時間、為了爭論學(xué)生是否需要違紀(jì)懲處制度，學(xué)生展開了激烈爭論，有的說“我們已經(jīng)長大，我們需要自己管理自己，不需要什么班紀(jì)班規(guī)來約束。”有的說“嚴明的紀(jì)律是成功的保障，我們需要紀(jì)律來約束我們”等等，最后由同學(xué)們自己制定的班規(guī)他們都能做到言必行、行必果�，F(xiàn)在很多學(xué)生在家里與家長很少溝通，原因在于家長總認為孩子太小，沒有把他也當(dāng)成家庭的成員，家務(wù)事從不顧及孩子的意見，忽視了孩子日益增長的主體意識。要建設(shè)班級的文化氛圍決不能忽視這種意識。這種主體意識實際上是責(zé)任意識的一種雛形。珍視和逐漸培養(yǎng)他們這種責(zé)任意識對他今后對事業(yè)、對工作、甚至對民族、對國家的責(zé)任意識都是一脈相傳的。要培養(yǎng)學(xué)生的這種責(zé)任感和義務(wù)感，教師應(yīng)該善于捕捉機會，從身邊事入手、從小事入手，比如清潔衛(wèi)生的保潔、幫助生病在家的同學(xué)補習(xí)功課等；從社會熱點事入手，比如山西礦難等，我班的同學(xué)們在談到有些礦長為了一己私利而逼迫礦工下井最后導(dǎo)致100多名礦工遇難、100多個家庭蒙受失去親人的痛苦時，有的義憤填膺，有的難過得泣不成聲說不下去話。在這樣的事例中，學(xué)生對班級的責(zé)任感、對家庭的責(zé)任感、對社會的責(zé)任感，都大大增強。在期末的學(xué)生自我鑒定中，很多學(xué)生都談到自己學(xué)會了做人，學(xué)會了替別人考慮，知道了自己活著不僅僅是為了自己，還要為更多的人等等。很多家長也都反映自己的孩子發(fā)生了變化，過去見到街上有人亂扔垃圾可以熟視無睹，而現(xiàn)在卻主動撿起來扔到垃圾桶；過去看事物只看事情的陰暗面，而現(xiàn)在卻能夠客觀公正的去分析、去了解等等。這都說明學(xué)生的責(zé)任感在加強，學(xué)生健全的人格在形成。

五、結(jié)語：使用班級文化進行班級管理的思考

隨著基礎(chǔ)教育新課程的實施，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生個性全面發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)校教育追求的共同目標(biāo)。班級是學(xué)生個性發(fā)展的基本環(huán)境，班級文化是學(xué)生個性發(fā)展的重要源泉，從這一意義上說，學(xué)生個性發(fā)展是在班級文化背景下的活動和交往中實現(xiàn)的，因此，研究班級文化，建設(shè)有特色的班級文化，對學(xué)生個性形成和發(fā)展具有重要的理論價值和實踐意義。班級文化通過熏陶、感染影響學(xué)生，其管理效果已越來越多的得到肯定，也受到了越來越多的重視。但是不容忽視的是，還是有很多的教師認為進行班級文化建設(shè)與學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)背道而馳，是“不務(wù)正業(yè)”。

究其原因，最根本的還在于對班級文化建設(shè)的認識不到位，沒有清楚的認識到班級文化建設(shè)對學(xué)生健全人格塑造的巨大作用，沒有認識到學(xué)生健全人格的塑造對學(xué)生自身的可持續(xù)發(fā)展、對社會可持續(xù)的重要意義。我們的教育可以看得見的是學(xué)生學(xué)到了多少文化課知識，會解多少道題，可看不見的道德、人格對于學(xué)生自己、對社會卻更加重要。“馬加爵案”就留給我們太多的思考。

其次，迫于升學(xué)率的壓力而違心的只抓文化課的教學(xué)，沒有精力來進行更高層次的心靈的教育。許多老師在平時的教學(xué)中，非常清楚的認識到應(yīng)試教育對孩子的危害、對社會的危害�？墒�，一方面是自己對教育功能的清楚認識，而另一方面卻是社會、學(xué)校、家長對學(xué)校、對老師、對孩子的無限的希望——高分、高校等，教師的內(nèi)心也是痛苦萬分，用有些老師的話來說就是“戴著鐐銬來跳舞”，每動一步都承受著巨大的痛苦，都擔(dān)當(dāng)著風(fēng)險。老師也是社會的人，也要需要一份職業(yè)養(yǎng)家糊口，誰都不敢拿自己的飯碗開玩笑，只能夠小心翼翼的隨波逐流。

第三，在教學(xué)理念比較先進的學(xué)校，教學(xué)的外部環(huán)境相對較寬松，而部分老師卻是心有余而力不足，不能運用正確的方式來進行班級文化建設(shè)，最后也是收效甚微。因此，掌握必要的方式方法也是非常重要的。在實踐中，我們應(yīng)該注意如下幾個方面：

1、學(xué)生的參與是關(guān)鍵 學(xué)生是班級的主人，教師要充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們用自己的智慧和雙手來創(chuàng)設(shè)有特色的且為自己所喜愛的文化環(huán)境。

2、培養(yǎng)愛心是核心 情感文化是良好的班級文化的基礎(chǔ)。所以，教師要將學(xué)生的情感發(fā)展作為班級文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一，使班級成為培養(yǎng)學(xué)生情感文化的場所，而“愛心”的培養(yǎng)則是班級文化建設(shè)的核心。班主任和學(xué)生是構(gòu)件班級情感文化的主體，而班主任則是班級情感文化的締造者。別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介�！卑嘀魅我�關(guān)心愛護學(xué)生，理解尊重學(xué)生的情感，平等真誠的對待每一個學(xué)生，讓學(xué)生在班級中感受到母親般的溫暖，并產(chǎn)生熱愛教師的情感，從而形成良好的班級情感氛圍。

3、教育的主體是學(xué)生 在班級精神文明的建設(shè)中，班主任應(yīng)把學(xué)生擺在主體的位置，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。任何班級都有形成積極班級精神的可能，任何學(xué)生都有通過教育獲得積極發(fā)展的需要。班主任要積極開展豐富多彩的班級教育活動，充實學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，豐富學(xué)生的精神世界，只有在各種活動中，學(xué)生的才能得以展示，交往的能力得以提高，積極進取、頑強拼搏的精神得到培養(yǎng)。

我相信，只要我們站在教育第一線的廣大教師加強自身的修養(yǎng)，提高認識水平，站在教育為國、教育興國的高度來對待我們的學(xué)生，馬家爵的悲劇就不會再重演！

參考書目：

盧家楣 魏慶安 李其維著：《心理學(xué) 基礎(chǔ)理論及其教育應(yīng)用》，上海人民出版社，2004年11月版

皮連生著：《學(xué)與教的心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，1997年5月版,《中國教育報》，2003年3月22日版