培養(yǎng)健全人格，提高適應(yīng)能力
今天的講座是青少年如何能夠健康成長，快樂成長，保持身心健康，這也是關(guān)系我們國家和民族未來發(fā)展的一個非常重要的基礎(chǔ)。在我開始講座之前，給大家講兩個故事。第一個故事就是洪戰(zhàn)輝背著妹妹上學。他上高中的時候開始一個人獨立奮斗，開始帶著一個撿來的妹妹上學，這向大家傳達了一個什么樣的信息？每個人在一生中都可能遇到各種各樣的困難，而且我相信我們每一個人都會用一種恰當?shù)姆绞�、有效的方式來表達自己，洪戰(zhàn)輝的表達是非常自信的表達。不管他面對一種什么樣的處境，不管是多么的困難，他相信自己。相信自己就是要主動承擔責任，努力向上，他為我們樹立了一個很好的榜樣。
這是最近在美國發(fā)生校園槍擊案兇手趙承熙，這個案子正在偵破過程中。從他個人的發(fā)展經(jīng)歷及心理狀態(tài)進行分析，這樣的一種屠殺，到底是一種什么樣的象征呢？從今天的角度來講，反映了當一個人內(nèi)心有很多想法，卻又沒有辦法去交流和溝通的時候，他會采取極端的做法，我們每個人都需要和其他人交流，怎么樣交流呢？一種是平等交流。所謂的平等交流是不管交流的對象是誰，我首先是尊重他，我尊重他有尊嚴，然后我們在交流的過程里面，我們要表達，我們要傾聽別人的想法，可能我會為此調(diào)整自己。而另外一種表達就是要讓別人接受自己，這種接受看上去是非常強勢的表現(xiàn)，但什么樣的人才最怕別人不接受自己呢？是沒有自信的人，一個有自信的人他會堅持自己認準的方向往下走，即使有人反對，也只會把它當做一種勸告，不一定非得大家接受自己才相信自己的價值。
通過這樣的兩個例子，在我們個人的發(fā)展中，有兩件事情是值得我們認真思考的。第一是怎么樣看待自己，第二是怎么和別人交流，這兩件事能否理順，是人格是否健全的表現(xiàn)，這也是每一個人都會遇到的兩個主要問題。在講之前，來看一下青少年階段的特點是什么。
一個人從出生到生命的終點，我們經(jīng)歷三個階段。第一階段是學習的階段，第二是工作的階段，第三是生命的終點。學習階段分成四種不同的學習，我們在上小學之前--幼兒階段是游戲式的學習，就是指沒有人給我們規(guī)定必須在哪一堂課學習什么東西，只是通過游戲的方式了解社會的規(guī)則，每個人的角色。比如我們都看到過小朋友在玩過家家的時候，如果布娃娃生病了，就會自己扮作護士給它打針，通過這個游戲他獲得了一個認知——護士是幫助病人的。上小學以后通過正規(guī)的學習，就是在規(guī)定的時間、地點以一種統(tǒng)一的方式去學習相對比較一致的內(nèi)容，而且學習的效果也有一個相對的考核標準。一直到中學都是正規(guī)的學習，我們在座的各位青少年正處于正規(guī)的學習階段。到了大學雖然是在學習，但是變成了自主學習，學到什么程度，有更大的自主性。我們青少年階段處在正規(guī)學習的階段，即將成為進入大學，進入自主學習的階段，這更是我們在為將來為社會建功立業(yè)奠定基礎(chǔ)的非常關(guān)鍵的時期。而且我們正規(guī)的學習是有督導的，我們今天在座的朋友都是穿著校服，穿校服有什么好處，走出校門以后有很多人關(guān)心你們，特別是要限制你們。這種限制不光是來自學校，也包括家庭和社會。青少年階段是自我意識非常強的時候，而且很多人在這個時候感覺到不自由。還有一個特點，青少年時期是一個人一生價值觀形成的關(guān)鍵期，青少年這個階段的特點是：第一，我們每個人都面臨生理和心理上的劇烈變化。從剛剛開始上學，到現(xiàn)在積累一定的知識進入中學以后，我們的知識在不斷的增加，我們所認識的社會也在給我們提供各式各樣的信息，同時在生理上也進入從兒童向成年人過渡的青春發(fā)育期。
在青少年階段保持心理健康，促進人格健全的發(fā)展核心就在于我講的如何看待自己，如何看待他人。第一個問題如何看待自己，首先介紹一個概念叫做自我的認識。
很多人認為一個人成熟與否，就是自我認識的程度，對自己的認識越清楚就越成熟，但是我們現(xiàn)在面臨很大的問題，怎么樣才能夠認清自我？實際上每個人認清自我的過程是非常困難的，難在什么地方？難在認識我們自己的過程，并不是開發(fā)和挖掘我們的潛力和優(yōu)勢的過程，而是正好相反。有一個理論認為，一個人剛剛出生的時候?qū)ψ约旱目捶ń凶鋈f能的自我，小孩子剛剛生下來，餓的時候不光是認為自己餓，他認為全世界都餓了。小孩子哭的含義非常多，有的時候是因為冷了、熱了……當小孩子哭的時候父母會提供各式各樣的滿足，他有任何需要的時候馬上得到滿足，這是一種萬能的自我。隨著時間的發(fā)展，做父母的再細心也不會在他剛剛感到餓的時候就給他吃的和喝的，他開始遭遇一些挫折，由萬能變成9999能，再經(jīng)歷一次挫折就是9998能，從萬能認識到自我的認識，從無所不能到有所不能。
大家不要覺得只有你們才這樣，我告訴大家一個秘密，所有的人到老了以后也會有認不清自己的局限。有一個電影叫《飄》，主人翁斯佳麗有一句名言：“我明天再想這件事情”。這反映人們普通的心態(tài)，當人們面對困難和困境的時候，每個人都希望繞過去，而要認清自我也是這樣，但是一個成熟的自我，必須要克服這樣的一個困難。
一個人的成熟就意味著他對自我的看法，第一是符合實際。實際是什么？你是什么樣子，你對你自己的看法就要一致。第二是樂于接受，樂于接受比符合實際還要難。為什么？因為符合實際我發(fā)現(xiàn)我身上有很多的缺點和不足。這是符合實際，要樂于接受，我很高興告訴你們，我還有很多的缺點和不足，這在很多人看來這是不可能的，你有缺點和不足怎么還那么的高興。這是我們在青少年階段內(nèi)心最痛苦的一件事情，就是我們在不斷的發(fā)現(xiàn)我們有很多做不好的事情，但同時我們內(nèi)心又有一種很強的觀念，就是我不是這個樣子的。因為在這個階段我們每個人可能都有很強的萬能的自我，這樣的一種愿望，或是這樣的感受。
但事實上在我們這個階段我們同時受到來自學校、家庭、社會的多重約束和要求，因此我們感覺到我們有一個很強大的自我，覺得自己無所不能，我們感覺到我們能夠做好我們一切的事情，但是老師說這個不能做，家長說那個也不能做。這個時候就是我們?nèi)f能的自我和外界約束之間的沖突最尖銳的時候，在西方的青年學理念中叫做“疾風暴雨”的時期，就是指這種沖突是非常強烈的。中國的一句古話“三伏天，孩子面”，如果你仔細的看一下，小孩子的表情只要不餓著、不凍著他，他的表情是比較一致的，這個說法不是特別的準確。三伏天是青少年的臉，這個時候我們經(jīng)歷的生理和心理的變化非常大，這是一個減法的過程，才使得我們在面對我們的局限，我們不能做的事情的時候，萬般不情愿。
怎么看待自己的不足，當發(fā)現(xiàn)自己存在一些不如人意的地方，有些可能是你自己意識到的，但有些可能是別人要求你這么做的。這個時候差不多有三種態(tài)度，這三種態(tài)度，后果是不一樣的。
首先，一種態(tài)度叫做接受，徹底改變對自己的看法。所謂的接受就是，舉一個例子來講。有一個人認為自己是絕頂?shù)穆斆鳎裁词露伎梢宰龊�，突然有一次發(fā)現(xiàn)自己考試不理想，這個時候第一種判斷是接受結(jié)果。徹底改變是指從此以后就什么都不是了。為什么會有些人遇到一點點的挫折會去結(jié)束自己的生命，就是因為一點挫折在他看來使他不完美了，他改變了過去的信念，他沒有辦法活下去。
我有一次去外地，有一名著名高校的大學生跳樓自殺，有很多人痛惜地講為什么大學生遇到一點挫折就要自殺？有些人做夢都想上大學，而這個大學生卻因為有點不足就采取了極端的手段。
第二種是否定，也就是我們所說的防御反映。這次考試沒有考好，是昨天晚上沒有睡好，這樣的想法表明，這個事情是沒有考好，但是和我自己沒有關(guān)系。這個態(tài)度時間長了以后，對自我的認識永遠停留在很刻板的水平上，能力肯定會受到局限。當我們發(fā)現(xiàn)自己的不足的時候最積極的態(tài)度應(yīng)該是接受，但是調(diào)整對自己的看法，而不是徹底改變。調(diào)整和徹底改變的差別在什么地方？調(diào)整是指我們對自己的看法，由原來認為是一個萬能，現(xiàn)在我還可能是9999能，這個調(diào)整以后，能夠把新出現(xiàn)的問題處理掉，使我們的看法隨著經(jīng)驗的增加而進一步的深化。
這張圖左邊的是代表我們自己的看法，右邊是我們實際的表現(xiàn)，中間重合的部分是我們所說的，我們看到我們的實際表現(xiàn)，和我們期望我們認為的自己是一致的。右邊深藍的部分是我們自己表現(xiàn)出來，但是我們不認為自己是這樣。如何看待自己的不足，也可以擴大一點，如何看待自己表現(xiàn)中和自己的期望不一致的地方，這些就是需要我們用下面的一種積極的方式去面對眾多的問題。這是在看待自己不足的時候一個基本的態(tài)度。
當我們接受了自己有差距以后，怎么樣看待這個差距？對于我們生活的這個時代的特點，有人概括為越來越少的事情知道的越來越多的時代，我們在哪方面有所成就，就必須把這個方面之外的其他興趣放棄，我們在這個方面的造詣越深，也就是在其他方面的造詣越來越少。我們把這個話反過來講，我們表述為我們生活在一個對越來越多的事情知道的越來越少的時代。這個時候很多人不太好接受，這個是我們時代的特點，這是我們從生下來必須面對的困境，我們希望在所有的方面都做的非常優(yōu)秀，在現(xiàn)實生活中我們能夠做好的事情其實是微乎其微的，我們做得不好的事情是數(shù)不勝數(shù)。當我們發(fā)現(xiàn)自己和別人的差距時，首先把這個差距劃分為兩大類。
第一類我們必須要改變。如果我們發(fā)現(xiàn)學習成績和別人相比有很大的差距，這是我們安身立命的根本，這是第一類差距。第二類的差距就是屬于越來越多的事情的范疇。我們不一定非在這些方面下太多的工夫，如果學習比別人差，要允許自己有一個改變的過程。什么是改變的過程？比如一次考試不及格，非常的傷心，于是我們希望自己的成績能夠一次就上去，但是這基本上不太可能，第一次考58分，第二次就想考了95分，解決困難的時間太短了，這個時候我們就應(yīng)該對自己稍稍大方點，多給自己留點改變的時間。當我們面對自己的一個差距，而且又必須改變的時候，我們需要一種真正的自信，不是說當我一切都做得非常好的時候，我相信把事情做好，這不是真正的自信。真正的自信是我現(xiàn)在有困難，但是我相信我能把他做好所以我不會在乎我這一段時間里面沒有達到目標，因為我相信最終能達到目標。
這里有一句話，是一個口訣：“我知道我笨，但我不在乎。”這是我在帶一個研究生，他非常笨，后來這個學生說他知道自己笨，但是他不在乎。在北京大學有1萬多名研究生，被自己的導師當場罵了笨，而且自己還不在乎，我非常的佩服。而這個學生的意思是，王老師你敢再講一次，我就能聽懂。我可以去上網(wǎng)查資料，或者是再來問你，我一定能把這個問題搞懂，我不在乎是因為我自信，我知道我笨，我只是知道我現(xiàn)在沒有解決這個問題，這才是真正的自信。當我們每個人遇到困難的時候，遇到問題的時候，可能一下子解決不了，但是要相信持之以恒后，這個困難我們一定會改變，特別是當我們面對必須改變的時候，我們要有這樣的一種心態(tài)。
第二類我們要承認現(xiàn)實生活誰都不夠完美。也就是我說的第二類的差距。第二類的差距是別人的書包里面課外書封面比我的漂亮，別人的喝水杯子比我的貴……但是我不知道，當然如果能知道更好，對這類的差距叫做能夠改變，叫做錦上添花，改變不了也無傷大雅。當我們看待我們自身和周圍的同學相比的差距，我們自身的狀況和期望的狀況之間存在差距的時候，首先要區(qū)分的兩類，然后對每一類有一個明確的態(tài)度，當我們差距必須改變的時候，我們要相信自己。當我們發(fā)現(xiàn)的差距其實并無傷大雅的時候，我們就高高興興的地告訴大家，那些歌星的名字統(tǒng)統(tǒng)都不知道。
我們做了一個研究，訪問了一些青少年的朋友，有青少年的家長，還有中學的老師，我問他們一個問題，你們理想中青少年的理想是什么？由四個方面來構(gòu)成，一個是人格的發(fā)展。第二是知識和能力方面。第三人際關(guān)系方面。第四是身體外貌。
在這三組人的期望值中最低的，都是對身體外貌的期望，也就是說青少年自己、老師和家長對身體外貌的要求是高度一致的，不一定非長的像歌星，但是在對知識能力和人際關(guān)系方面的要求卻存在著明顯的差別。
我們再來看知識和能力方面，父母的要求是最高的。青少年對自己的要求反而最低。我們再來看人際關(guān)系，投入到處理人與人之間關(guān)系的精力應(yīng)該占多少？青少年的期望最高，老師的期望最低，老師和家長希望我們青少年把主要精力放在學習上，而學生則希望多與別人交流溝通。首先我們要了解體諒老師和家長為什么強調(diào)我們的知識和能力，因為這是為我們的將來發(fā)展著想。當然作為老師和家長來講，應(yīng)該注意到知識和能力與人際關(guān)系一樣，也是需要同等重視的，在這方面我們的老師和家長應(yīng)該更多地聽聽青少年的心聲，在知識和能力方面青少年要多聽聽老師和家長的意見。這就引出我們第二個問題。
如何看待其他人，包括我們的父母、同學、老師和社會上各種各樣的人。獨生子女到底有沒有問題？或者說獨生子女的特點是什么？我今天只講缺點，缺點有兩方面，其一是自我中心；其二是自我控制能力差。這是不是你們青少年的責任呢？
首先我們面臨學會分享的問題，過去家里孩子多，家長拿回來的東西一定要分成幾份，我小時候生長在大家庭里，我是最小的，被分到的東西自然是最大的那一塊。如果父母特別寵愛我，看別人不在的時候還會再給我，如果被哥哥看見他是會打我的。但是對于獨生子女來講卻沒有這樣的概念，或者說很少有這樣的概念。我們在家吃飯時，如果祖父母和一個小孩坐在一起，祖父母一定會把第一筷子夾的東西給小孩。最后造成給我們獨生子女一種錯覺：我們有愿望的時候很難會被延遲滿足。
所謂延遲滿足，我記得天津有一個相聲，有一個小孩子晚上吃冰棍，但是晚上買不到，那個時候就要延遲滿足，就是明天給他買兩個冰棍。能不能夠接受延遲滿足，是一個人從兒童走向成年的很重要的標志。當我們有了某些需要之后，我們不但能夠承受，能夠馬上實現(xiàn)這樣的結(jié)果，我們還應(yīng)該承受不能夠馬上實現(xiàn)的結(jié)果，也可能十年、二十年，這是成年人的理論，由于獨生子女的家庭結(jié)構(gòu)，使得我們在和其他人交往的時候，可能需要去重新認識我們過去的生活方式和行為方式。
對待人際關(guān)系到底應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？怎么去看待別人？這里面有三個方面需要我們注意。
人際交往是一個人生存的需要，還是個人的愛好？在座的各位青少年朋友你們一會有自己的好朋友，和好朋友在一起一定是自己愿意的。是根據(jù)自己的愛好選擇交往對象，還是根據(jù)生存需要呢？
平等的交流就是說我們可以表達自己的意見，別人也可以表達自己的意見，但是如果兩個人的意見不一致，我們可以繼續(xù)協(xié)商，最后達成一致，所以在這個時候都需要做出讓步和調(diào)整，才能使事情向好的方面發(fā)展。在一個宿舍里面，有的人可能喜歡晚睡，有的人則喜歡早睡，但是宿舍總是要關(guān)燈的，大家要互相協(xié)商一下，然后達成一致。每個人都有自己的習慣，但是因為我們都生活在一個共同的環(huán)境里面，大家要有一個共同的作息時間，大家要平等地尊重每一個人才能有一個好的解決辦法。這是人際交往中很重要的一個方面，我在這里面排除了大是大非的問題，有些問題是有明確的是非對錯標準的，但在我們生活中，更多的時候并不是這種大是大非的問題。而是一個相互寬容，相互理解，相互尊重的過程。在這個過程里面，我們需要注意的是，人際交往中交互性的原則，當我們尊重別人的時候，別人肯定會反過來尊重我們，當我們不尊重別人的時候，別人也不會尊重我們。
我們對待老師和父母的時候，尊重是前提，當我們的觀點與他們的不一樣時，可以提出不同的意見，和他們進行平等的交流和溝通，但是我們不要一聽到老師和家長講話就心生反感，這是我們要在人際交往中注重的一個問題。
最后來談一下，怎樣培養(yǎng)健全的人格。在這里有四個建議。
第一，建立有是非和道德觀念的行為模式。我覺得我們現(xiàn)在的社會環(huán)境一方面是在尊重和強化每個人的個性。另一方面也需要有一種基本的是非和道德的觀念。行為模式的象征是，它的行為方式符合他的年齡階段。大家設(shè)想一下，如果一個六十歲的老人穿著破了洞的褲子，肯定不符合行為模式。第二是遵守有關(guān)的約束要求。有些東西可以不高興，可以不滿意，但在很多情況下，是需要我們調(diào)整自己來適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境來適應(yīng)我們。
第二個方面我們要能夠獨立地完成比較復雜的任務(wù)，首先就是提高素質(zhì)和學習知識這兩大任務(wù)。第三就是學會靈活處理問題。青少年現(xiàn)在遇到的問題，可能是怎么與父母交流和溝通，怎么和同學、老師交流與溝通，也可能是其他的問題。所謂的靈活處理就是我們既要尊重別人，也要堅持自己的觀點，在尊重別人和堅持自我之間，找到一個點，力求達到一個最佳的效果。再有一個就是人際上交流和溝通的能力，很多情況下我們都認為，自己的想法別人都知道，但是事實并盡然。所以想讓別人知道你的想法，最簡單的方法就是溝通。
第三個方面要建立起比較穩(wěn)定的人際關(guān)系。這個方面是比較的難，難在我們會有不同的觀點。怎么樣建立穩(wěn)定的人際關(guān)系，包含三個含義。第一是友好和諧的同伴關(guān)系。友好和和諧是兩個概念，友好更多是友誼，而和諧可能存在不同的觀點，不同的看法，甚至會有一些沖突的想法，但是大家還能夠和平共處，這是人健康成長非常重要的基礎(chǔ)。第二個是與家人和朋友的密切關(guān)系。這個密切關(guān)系比友好更進一步，我剛才特別提到我們怎么對待父母和老師，有一個很重要的前提，不光是尊重他們。老師和家長他們的出發(fā)點一定是為了我們的健康和全面的成長與發(fā)展。在接受這樣的前提情況下，我們再看老師和家長提出的意見與建議，我們的態(tài)度可能會有根本性的改變。不要認為老師和家長只是在約束我們，實際上正好相反，正是因為想讓你們過得好，才去約束你們。密切關(guān)系怎么體現(xiàn)？就是當我們有了困惑和想法時，能夠主動地和他們進行交流。老師和家長不會害你的，他們只會幫助你分析和解決問題。密切關(guān)系不是見面就要擁抱，而是能夠有深層次情感方面的交流和溝通。這種交流和溝通不光是對青少年的發(fā)展是重要，對于老師和家長也是非常重要。
第三是文明禮貌的行為模式。我們對這個問題通常會忽視。有一次我看電視，一個工廠的廠長跟外商談判要建立一個外資企業(yè)，在談判還沒有開始的時候，在進會議室的時候，廠長往地上吐了一口痰，后來人家就走了。外商寫了一封信“我們對工廠設(shè)施非常滿意，但是對廠長你的行為非常不滿意”。廠長“吐”掉了一個很大的機遇。每個人都有長處和局限，當面臨一個同等競爭的時候，當人們差距不大的時候，人們更愿意用懂禮貌和懂規(guī)矩的人。作為一個基本禮貌的行為模式，如果能夠建立起來，將會是我們受益終身的的事情。在養(yǎng)成禮貌的過程中，我們的生活會變得非常的充滿希望。從這個意義上來講，比較穩(wěn)定的人際關(guān)系，不僅僅包括同伴關(guān)系，和密切的關(guān)系，也包括一種基本的文明禮貌行為，而且所有的這一切的共同基礎(chǔ)是對他人的尊重要目中有人。美國校園事件的槍手，他開槍殺人正是因為他目中無人。
我希望我們在座的各位能夠意識到沉甸甸的責任，我要拜托大家做好這件事情。怎么樣做好這些很簡單、很小的事情，這可能是我們個人成長中一個寶貴的財富。
最后一個方面是有一個較強的學習能力。學習不是最不重要的，而是我們把學習知識放在太重要的地位上，作為青少年學習知識是非常重要的，我們要進行正規(guī)的學習，有督導的學習。學做事，學會與人相處，學會學習。這是聯(lián)合國教科文組織對大學的要求，現(xiàn)在我們是大學的準備階段，我們要學會與人相處，要學會學習。我們在學習的時候把學習的范圍看得要更廣一些，我們的心胸要更寬廣一些，我們的生活將變得更加的豐富多彩。
最后祝愿青少年行為文明，行為高尚，最后成為棟梁之材。
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