[摘要] “情景教育是對(duì)素質(zhì)教育的又一重要探索。” 在歷史課堂教學(xué)中,精心設(shè)計(jì)“導(dǎo)入”的教學(xué)情境,不僅可以引發(fā)學(xué)生學(xué)生的興趣,提升無意記憶,活躍學(xué)生的思維,還可以使學(xué)生更容易接受課堂教學(xué)知識(shí),發(fā)掘出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛力。情景教學(xué)的形式有:語(yǔ)言情景、圖片情景、聲音情景、視頻情景等。
國(guó)家教委主任柳斌同志在《實(shí)施素質(zhì)教育中的幾個(gè)問題》一書中指出:“情景教育是對(duì)素質(zhì)教育的又一重要探索。” 情景教學(xué)就是要求教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求,學(xué)生實(shí)際情況,采用各種教學(xué)手段,運(yùn)用一切可能的教學(xué)條件,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需要的情景,使學(xué)生置身于歷史情景中,由此啟發(fā)學(xué)生的思維,引起學(xué)生的聯(lián)想,并引導(dǎo)學(xué)生參與情景,從而達(dá)到好的教學(xué)效果。
“導(dǎo)入新課”在整個(gè)教學(xué)過程中,起著承上啟下、繼往開來的橋梁作用,它既能有效地組織起教學(xué),又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還能活躍課堂氣氛、豐富教學(xué)內(nèi)容。在歷史課堂教學(xué)中,精心設(shè)計(jì)“導(dǎo)入”的教學(xué)情境,不僅可以引發(fā)學(xué)生學(xué)生的興趣,提升無意記憶,活躍學(xué)生的思維,還可以使學(xué)生更容易接受課堂教學(xué)知識(shí),發(fā)掘出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛力。
歷史教學(xué)中導(dǎo)入情境的應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)呢?筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試,取得了不錯(cuò)的效果。
一、導(dǎo)入情境的形式
1、語(yǔ)言情景
古人曰:“學(xué)起于思,思源于疑”。心理學(xué)家認(rèn)為,疑難問題易引起定向思維,懸念可以造成一種急切期待的心理狀態(tài),具有強(qiáng)烈的誘惑力,能激起探索、追求的濃厚興趣。歷史教師要針對(duì)教材的關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn),用語(yǔ)言以疑設(shè)景,激發(fā)學(xué)生探求新知。這樣設(shè)疑導(dǎo)入,把學(xué)生的注意、興趣、思維一下子吸引到所提的核心問題上來,并促使學(xué)生圍繞核心問題閱讀、思考,極大地誘發(fā)了學(xué)生的求知欲,從而為整堂課的成功教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
如講《歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)設(shè)計(jì)了如下情景:18世紀(jì)60年代法國(guó)郵政局怪信:寄給詩(shī)人之王、人民的哲學(xué)家、歐洲的守護(hù)神、祖國(guó)的喉舌、國(guó)王的歷史學(xué)家、英雄的歌頌者、藝術(shù)的守護(hù)者………… 宗教狂的對(duì)頭、被壓迫者的救星、窮人的靠山.(共17個(gè)稱謂) 。然后提問:郵遞員送給了誰?為什么說他受到法國(guó)人的如此尊敬?郵遞員送給了伏爾泰,法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖!伏爾泰在啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出了哪些主張呢?什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)?為什么會(huì)興起啟蒙運(yùn)動(dòng)?由此導(dǎo)入新課。
又如講《清朝統(tǒng)治危機(jī)的加深和辛亥革命的爆發(fā)》一課時(shí)設(shè)計(jì)了如下情景:1908年,被軟禁了十年的光緒帝和掌握了大權(quán)近半個(gè)世紀(jì)的慈禧太后先后死去,相隔僅一天。不滿三歲的溥儀被慈禧指定為皇位繼承人。登基大典時(shí),受不住煩瑣儀式折騰的小皇帝不住哭鬧:“我不在這兒!我要回家!我不在這兒!我要回家!”溥儀生父載灃急得滿頭大汗而文武百官的三跪九叩仍然沒完沒了,載灃只好哄說:“別哭別哭,快完了,快完了!”……不到三年,清朝真的完了,要回家的也真的回了家,難道當(dāng)時(shí)說的話真的句句是讖語(yǔ)?清朝又是如何滅亡的呢?由此導(dǎo)入新課《清朝統(tǒng)治危機(jī)的加深和辛亥革命的爆發(fā)》。
2、圖片情景。
心理學(xué)家認(rèn)為:圖象可喚起和組織學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的感性材料,幫助學(xué)生確定所學(xué)文字的意義,進(jìn)行語(yǔ)言和形象雙重聯(lián)系,便于學(xué)生理解和記憶文章的定義,利用圖畫的藝術(shù)語(yǔ)言,展示其豐富的內(nèi)涵,是一種極富詩(shī)意的導(dǎo)入。利用多媒體手段展現(xiàn)圖片。能刺激學(xué)生的感官,誘發(fā)思維,使學(xué)生有話可說,無疑能吸引學(xué)生的注意力并且印象深刻。例如講授《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》一課時(shí),利用多媒體手段展現(xiàn)圖片并設(shè)計(jì)這樣情景:《阿Q正傳》中有這樣的一個(gè)情節(jié),阿Q準(zhǔn)備把廟里最值錢的物品──宣德爐偷出去賣掉。在今天,據(jù)說一個(gè)宣德爐價(jià)值百萬,圖中的宣德瓶曾經(jīng)在世界藝術(shù)品市場(chǎng)上創(chuàng)中國(guó)瓷器之天價(jià)。你知道“宣德”是怎么回事嗎?中國(guó)瓷器是什么時(shí)候開始大規(guī)模出口的?然后導(dǎo)入新課。
3、視頻情景
心理學(xué)家認(rèn)為,感知是認(rèn)知事物的首要準(zhǔn)備。視頻導(dǎo)入是通過播放電影或錄像,客觀地直接刺激學(xué)生的感知,從而激發(fā)他們的興趣,激活他們的求知思維。
如講《新中國(guó)的成立和鞏固政權(quán)的斗爭(zhēng)》這一課時(shí),先播放電影《開國(guó)大典》錄像片斷:偉大的領(lǐng)袖毛澤東站在天安門城樓上,莊嚴(yán)地向全世界宣告:“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了。中國(guó)人民從此站起來了”。天安門廣場(chǎng)上舉行隆重的閱兵儀式,億萬群眾歡呼雀躍,成為一片歡騰的海洋。當(dāng)學(xué)生情緒調(diào)動(dòng)起來后,提問學(xué)生:新中國(guó)是怎樣成立的呢?當(dāng)時(shí)有哪些有利的條件呢? 由此導(dǎo)入新課。
又如講《第一次世界大戰(zhàn)》一課時(shí)先播放有關(guān)《薩拉熱窩事件》的視頻,然后提問:在薩拉熱窩事件中,19歲的塞爾維亞青年普林西普從其民 族 主義立場(chǎng)出發(fā),刺殺了奧國(guó)王儲(chǔ)弗朗茨斐迪南,但卻引發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的世界大戰(zhàn),造成3000萬人的死傷,3000多億美元的損失。 對(duì)普林西普與一戰(zhàn)的關(guān)系,人們有這樣一種看法:普林西普是導(dǎo)致一戰(zhàn)爆發(fā)的罪魁禍?zhǔn)住D愕挠^點(diǎn)是什么?請(qǐng)亮出你的觀點(diǎn)并說明理由。
4、聲音情景
聲音情景即通過音樂、錄音等創(chuàng)造出來的情景,優(yōu)美明快,莊嚴(yán)肅穆,威武雄壯的旋律,可以從美學(xué)的角度引起學(xué)生情感的共鳴和豐富的聯(lián)想,還可以克服學(xué)生心理疲勞,避免思維低谷,提高課堂效率。如在講到《“九一八”事變》這節(jié)課的時(shí)候,先給學(xué)生播放了《松花江上》這首歌曲,要學(xué)生體會(huì)這首歌曲所表達(dá)的感情。通過聽歌,學(xué)生深深感受到了當(dāng)時(shí)東北人民對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和被迫背井離鄉(xiāng)的悲痛之情,學(xué)生完全陷入到這樣的情景之中,然后導(dǎo)入新課,很快學(xué)生就進(jìn)入狀態(tài)。學(xué)生被這首歌曲震撼了,通過內(nèi)容的學(xué)習(xí),他們更加痛恨日本的侵略,并對(duì)東北三省的淪亡國(guó)民黨的不抵抗政策有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),取得了好的教學(xué)效果,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
二、導(dǎo)入情境的設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的問題
當(dāng)然,課堂導(dǎo)入有法,但無定法,導(dǎo)入的設(shè)計(jì)應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題:
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)有針對(duì)性,針對(duì)教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際、知識(shí)實(shí)際。因人而異,因課而異。
2、導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)有新穎性,勿千篇一律,雷同陳舊,應(yīng)富于獨(dú)創(chuàng),富有個(gè)性。
3、導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)有生動(dòng)性,語(yǔ)言應(yīng)生動(dòng),一課一個(gè)導(dǎo)入,不落俗套。
4、導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)有科學(xué)性,引用材料必須準(zhǔn)確無誤,要符合教學(xué)規(guī)律的原則。